تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏19‏

[frame="14 98"]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏نشيد‏ ‏الأناشيد‏19‏





أين‏ ‏ترعي؟أين‏ ‏تربض‏ ‏وقت‏ ‏الظهيرة؟

بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

الروحيون‏ ‏يقرأون‏ ‏هذا‏ ‏السفر‏,‏فيزدادون‏ ‏محبة‏ ‏لله‏..‏أما‏ ‏الجسدانيون‏ ‏فيحتاجون‏ ‏في‏ ‏قراءته‏ ‏إلي‏ ‏مرشد‏ ‏يفسر‏ ‏لهم‏,‏لئلا‏ ‏يسيئوا‏ ‏فهمه‏ ‏ويخرجوا‏ ‏عن‏ ‏معناة‏ ‏السامي‏ ‏إلي‏ ‏معان‏ ‏عالمية



قالت‏ ‏العروس‏ ‏للرب‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏الراعي‏ ‏الصالح‏:‏أخبرني‏ ‏يا‏ ‏من‏ ‏تحبه‏ ‏نفس‏ ‏أين‏ ‏ترعي؟أين‏ ‏تربض‏ ‏عند‏ ‏الظهيرة؟فأجابها‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تعرفي‏ ‏أيتها‏ ‏الجميلة‏ ‏بين‏ ‏النساء‏ ‏فاخرجي‏ ‏علي‏ ‏آثار‏ ‏الغنم‏ ‏وارعي‏ ‏جداءك‏ ‏عند‏ ‏مساكن‏ ‏الرعاةنش‏1:8,7‏
أين‏ ‏ترعي؟
هنا‏ ‏نجد‏ ‏نفسا‏ ‏تبحث‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏وتسأل‏ ‏عن‏ ‏طرقه‏ ‏وتقول‏ ‏له‏ ‏أين‏ ‏أنت‏ ‏يارب؟إنني‏ ‏أبحث‏ ‏عنك‏ ‏أين‏ ‏أجدك؟
العجيب‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏التي‏ ‏تبحث‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏ليست‏ ‏نفسا‏ ‏خاطئة‏ ‏إنما‏ ‏هي‏ ‏نفس‏ ‏تحب‏ ‏الله‏ ‏وقد‏ ‏دعاها‏ ‏الجميلة‏ ‏بين‏ ‏النساءإنها‏ ‏تذكرني‏ ‏بداود‏ ‏النبي‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏للرب‏ ‏عرفني‏ ‏يارب‏ ‏طرقك‏ ‏فهمني‏ ‏سبلك‏ ‏أين‏ ‏ترعي؟أين‏ ‏تربض‏ ‏وقت‏ ‏الظهيرة؟طلبت‏ ‏وجهك‏ ‏ولوجهك‏ ‏يارب‏ ‏ألتمس‏ ‏لا‏ ‏تحجب‏ ‏وجهك‏ ‏عني‏..‏
هذا‏ ‏النداء‏ ‏هو‏ ‏نفس‏ ‏نداء‏ ‏النفس‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏مفترق‏ ‏الطرق‏.‏
أخبرني‏ ‏يامن‏ ‏تحبه‏ ‏نفسي‏ ‏أين‏ ‏ترعي؟أين‏ ‏أجدك؟هل‏ ‏في‏ ‏البتولية‏ ‏أم‏ ‏في‏ ‏الزواج؟في‏ ‏العمل‏ ‏أم‏ ‏في‏ ‏التكريس؟في‏ ‏الخلوة‏ ‏أم‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏في‏ ‏الدير‏ ‏أم‏ ‏في‏ ‏العالم؟أين‏ ‏تربض‏...‏؟
أين‏ ‏ألتقي‏ ‏بك‏ ‏في‏ ‏الصلاة؟في‏ ‏الصوم؟في‏ ‏التداريب‏ ‏الروحية؟في‏ ‏التناول؟في‏ ‏الكنيسة؟أين‏ ‏ترعي؟‏...‏
وقد‏ ‏تقول‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏النفس‏ ‏البعيدة‏ ‏عن‏ ‏الله؟
إنها‏ ‏تذكرني‏ ‏بأوغسطينوس‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏بعيدا‏ ‏لفترة‏ ‏طويلة‏ ‏ثم‏ ‏أخذ‏ ‏يبحث‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏أين‏ ‏يجده؟هل‏ ‏بالعقل؟بالفلسفة‏ ‏بالمنطق؟أم‏ ‏بالإيمان‏ ‏بالقلب؟أين‏ ‏ترعي؟فأجاب‏ ‏الرب‏:‏هناك‏ ‏في‏ ‏داخلك‏ ‏تجدني‏ ‏واعترف‏ ‏أوغسطينوس‏ ‏قائلا‏:‏نعم‏ ‏لقد‏ ‏كنت‏ ‏معي‏ ‏ولكنني‏ ‏من‏ ‏فرط‏ ‏شقاوتي‏ ‏لم‏ ‏أكن‏ ‏معك‏..‏
حقا‏ ‏هناك‏ ‏أشخاص‏ ‏يسألون‏ ‏أين‏ ‏الرب‏ ‏وهو‏ ‏معهم‏.‏
كان‏ ‏المسيح‏ ‏مع‏ ‏تلميذي‏ ‏عمواس‏ ‏ولم‏ ‏تكن‏ ‏عيونهما‏ ‏منفتحة‏ ‏لمعرفته‏ ‏كذلك‏ ‏ظهر‏ ‏لمريم‏ ‏المجدلية‏ ‏وهي‏ ‏ماتزال‏ ‏نسأل‏ ‏عنه‏ ‏أين‏ ‏هو‏ ‏وقيل‏ ‏عن‏ ‏معاصري‏ ‏السيد‏ ‏وقت‏ ‏ميلاده‏ ‏إنالنور‏ ‏أضاء‏ ‏في‏ ‏الظلمة‏ ‏والظلمة‏ ‏لم‏ ‏تدركه‏ ‏حقا‏ ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏تسأل‏ ‏الربأين‏ ‏ترعي؟ويكون‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏داخلنا‏ ‏ونحن‏ ‏لاندري‏!‏
ما‏ ‏أعجب‏ ‏قول‏ ‏المسيح‏ ‏لفيلبسأنا‏ ‏معكم‏ ‏زمانا‏ ‏هذه‏ ‏مدته‏ ‏ولم‏ ‏تعرفني‏ ‏يا‏ ‏فيلبس؟‏!‏وكذلك‏ ‏المولود‏ ‏أعمي‏' ‏قال‏ ‏له‏ ‏السيد‏ ‏أتؤمن‏ ‏بابن‏ ‏الله؟فأجابهمن‏ ‏هو‏ ‏يا‏ ‏سيد؟كان‏ ‏الرب‏ ‏يكلمه‏ ‏وقد‏ ‏شفاه‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يعرفه‏ ‏ويسأل‏ ‏أين‏ ‏يرعي؟يو‏9‏
أين‏ ‏ترعي؟أين‏ ‏تربض‏ ‏وقت‏ ‏الظهيرة؟
لوط‏ ‏لم‏ ‏يقل‏ ‏للرب‏ ‏أين‏ ‏ترعي؟و‏'‏إنما‏ ‏اختار‏ ‏لنفسه‏ ‏مكانا‏ ‏معشبا‏ ‏يعيش‏ ‏فيه‏ ‏لذلك‏ ‏ضاع‏ ‏منه‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏بعكس‏ ‏إبراهيم‏ ‏الذي‏ ‏ترك‏ ‏للرب‏ ‏أن‏ ‏يختار‏ ‏له‏ ‏فقال‏ ‏لهاترك‏ ‏أهلك‏ ‏وعشيرتك‏ ‏واذهب‏ ‏إلي‏ ‏الجبل‏ ‏الذي‏ ‏أريك‏ ‏إياهسأذهب‏ ‏إليه‏ ‏يارب‏ ‏مادمت‏ ‏سترعاني‏ ‏هناك‏ ‏نعم‏ ‏هناك‏ ‏أباركك‏ ‏وتكون‏ ‏بركة‏ ‏وبك‏ ‏تتبارك‏ ‏جميع‏ ‏قبائل‏ ‏الأرض‏.‏
حينما‏ ‏نسأل‏ ‏الله‏ ‏أين‏ ‏ترعي؟يقول‏ ‏أحيانا‏: ‏هناك‏ ‏عند‏ ‏الجلجثة‏ ‏ويرينا‏ ‏طرقا‏ ‏ما‏ ‏كنا‏ ‏نظن‏ ‏إطلاقا‏ ‏أنه‏ ‏سيرعاني‏ ‏فيها‏...‏
وكأنه‏ ‏يقول‏ ‏ليوحنا‏ ‏الحبيب‏:‏أتسألني‏ ‏أين‏ ‏أرعي‏..‏هناك‏ ‏في‏ ‏المنفي‏ ‏في‏ ‏جزيرة‏ ‏بطمس‏ ‏سأرعاك‏ ‏وسأكشف‏ ‏لك‏ ‏بابا‏ ‏مفتوحا‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏وأريك‏ ‏العرش‏ ‏الإلهي‏ ‏والقوات‏ ‏السمائية‏ ‏وما‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏.‏
وكأني‏ ‏بالثلاثة‏ ‏فتية‏ ‏قد‏ ‏سألوه‏ ‏أين‏ ‏ترعي؟فقال‏ ‏لهم‏ ‏هناك‏ ‏في‏ ‏آتون‏ ‏النار‏ ‏وفرحوا‏ ‏بالآتون‏ ‏وعندما‏ ‏ألقوهم‏ ‏فيه‏ ‏رأوا‏ ‏معهم‏ ‏رابعا‏ ‏شبيها‏ ‏بابن‏ ‏الآلهة‏ ‏يتمشي‏ ‏معهم‏ ‏في‏ ‏الآتون‏ ‏وشعرة‏ ‏من‏ ‏رءوسهم‏ ‏لم‏ ‏تحترق‏ ‏ولا‏ ‏رائحة‏ ‏النار‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏ثيابهم‏..‏دا‏3‏
وبنفس‏ ‏الوضع‏ ‏كان‏ ‏جب‏ ‏الأسود‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏دانيال‏ ‏النبي‏ ‏رعاه‏ ‏الله‏ ‏هناك‏ ‏وأرسل‏ ‏ملاكه‏ ‏فسد‏ ‏أفواه‏ ‏الأسوددا‏6‏
في‏ ‏إحدي‏ ‏المرات‏ ‏أثناء‏ ‏المجاعة‏ ‏لم‏ ‏يقل‏ ‏إبرآم‏ ‏للرب‏ ‏أين‏ ‏ترعي‏ ‏أين‏ ‏تربض‏ ‏وقت‏ ‏الظهيرة‏ ‏؟بل‏ ‏ذهب‏ ‏من‏ ‏تلقاء‏ ‏نفسه‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏يلتمس‏ ‏المعونة‏ ‏وهناك‏ ‏أخذوا‏ ‏أمرأته‏ ‏سارة‏ ‏وكاد‏ ‏يضيع‏ ‏لولا‏ ‏تدخل‏ ‏الرب‏ ‏لإنقاذه‏...‏
هناك‏ ‏عبارة‏ ‏جميلة‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏النشيد‏ ‏يقول‏ ‏فيها‏ ‏الرب‏:‏تعال‏ ‏يا‏ ‏حبيبي‏ ‏لنخرج‏ ‏إلي‏ ‏الحقول‏ ‏ونبيت‏ ‏في‏ ‏القري‏..‏هناك‏ ‏أريك‏ ‏حبينش‏2:12‏
نعم‏ ‏هناك‏ ‏وليس‏ ‏في‏ ‏مكان‏ ‏آخر‏..‏إذن‏ ‏يارب‏ ‏فليكن‏ ‏لي‏ ‏كقولك‏ ‏سأذهب‏ ‏إلي‏ ‏الحقول‏ ‏وإلي‏ ‏القري‏ ‏وإلي‏ ‏أقاصي‏ ‏الأرض‏ ‏مادمت‏ ‏هناك‏ ‏ستريني‏ ‏حبك‏ ‏سأدخل‏ ‏إلي‏ ‏أتون‏ ‏النار‏ ‏وسأنزل‏ ‏إلي‏ ‏جب‏ ‏الأسود‏ ‏مادمت‏ ‏أعرف‏ ‏أين‏ ‏ترعي‏..‏
سأسير‏ ‏بمبدأ‏ ‏حيث‏ ‏قادني‏ ‏أسيرسأترك‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏من‏ ‏أجلك‏ ‏وأتبعك‏ ‏حيثما‏ ‏كنت‏ ..‏مثلما‏ ‏تركت‏ ‏رفقة‏ ‏بلادها‏ ‏وأهلها‏ ‏وذهبت‏ ‏وراء‏ ‏إسحق‏ ‏أو‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏المزمور‏ ‏للنفس‏ ‏البشرية‏ ‏اسمعي‏ ‏يا‏ ‏ابنتي‏ ‏واصغي‏ ‏وانسي‏ ‏شعبك‏ ‏وبيت‏ ‏أبيك‏ ‏فإن‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏اشتهي‏ ‏حسنك‏ ‏وله‏ ‏تسجدين‏ ‏أخبرني‏ ‏يا‏ ‏من‏ ‏تحبه‏ ‏نفسي‏ ‏أين‏ ‏ترعي‏ ‏لأنك‏ ‏في‏ ‏مراع‏ ‏خضر‏ ‏تربضني‏ ‏وإلي‏ ‏ماء‏ ‏الراحة‏ ‏توردني‏. ‏ترد‏ ‏نفسي‏ ‏وتهديني‏ ‏إلي‏ ‏طرق‏ ‏البر‏. ‏لقد‏ ‏التحقت‏ ‏نفسي‏ ‏وراءك‏ ‏فقل‏ ‏أين‏ ‏ترعي‏ ‏وأنا‏ ‏سأتبعك‏ ‏حتي‏ ‏إن‏ ‏سرت‏ ‏في‏ ‏وادي‏ ‏ظل‏ ‏الموت‏ ‏لن‏ ‏أخاف‏ ‏شرا‏ ‏لأنك‏ ‏ستكون‏ ‏معي‏ ‏هناك‏ ‏تريني‏ ‏حبك‏.‏
أخبرني‏ ‏يامن‏ ‏تحبه‏ ‏نفسي‏ ‏أين‏ ‏ترعي‏ ‏أين‏ ‏تربض‏ ‏وقت‏ ‏الظهيرة‏.‏
أين‏ ‏تربض‏ ‏وقت‏ ‏الظهيرة‏:‏
في‏ ‏وقت‏ ‏الظهيرة‏ ‏حيث‏ ‏يريد‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏أن‏ ‏يستظل‏ ‏وأنا‏ ‏تحت‏ ‏ظلك‏ ‏اشتهيت‏ ‏أن‏ ‏أجلس‏ ‏وأخشي‏ ‏من‏ ‏شيطان‏ ‏الظهيرة‏ ‏وأتعب‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏اللهيب‏ ‏لأن‏ ‏الشمس‏ ‏قد‏ ‏لوحتني‏ ‏وقت‏ ‏الظهيرة‏.‏
أحيانا‏ ‏يستغيث‏ ‏الإنسان‏ ‏بهذه‏ ‏العبارة‏ ‏أين‏ ‏ترعي؟في‏ ‏أوقات‏ ‏الفتور‏ ‏أو‏ ‏الجفاف‏ ‏وفترات‏ ‏تخلي‏ ‏النعمة‏ ‏الإلهية‏..‏
يشعر‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏نفسه‏ ‏ليست‏ ‏كما‏ ‏كانت‏ ‏قبلا‏ ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏لها‏ ‏الحرارة‏ ‏الأولي‏ ‏ولا‏ ‏الصلة‏ ‏ولا‏ ‏الدالة‏ ‏الأولي‏ ‏ولا‏ ‏الحب‏ ‏القديم‏ ‏فتقول‏ ‏نفسه‏ ‏للرب‏ ‏لماذا‏ ‏أكون‏ ‏كمقنعة‏ ‏وسط‏ ‏أصحابكأين‏ ‏أيام‏ ‏شبابي‏ ‏الروحي‏,‏حينما‏ ‏كنت‏ ‏أقول‏ ‏شماله‏ ‏تحت‏ ‏رأسي‏ ‏ويمينه‏ ‏تعانقني‏..‏أين‏ ‏الأيام‏ ‏التي‏ ‏كنت‏ ‏أصلي‏ ‏فيها‏ ‏بعمق‏ ‏وكلماته‏ ‏حلوة‏ ‏في‏ ‏حلقي‏ ‏كالعسل‏ ‏والشهد‏ ‏في‏ ‏فمي‏ ‏أيام‏ ‏كنت‏ ‏أرفع‏ ‏يدي‏ ‏فتشبع‏ ‏نفسي‏ ‏كما‏ ‏من‏ ‏لحم‏ ‏ودسم‏ ‏أشعر‏ ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏قد‏ ‏ضللت‏ ‏الطريق‏ ‏فأخبرني‏ ‏يا‏ ‏من‏ ‏تحبه‏ ‏نفسي‏ ‏أين‏ ‏ترعي؟أين‏ ‏تربض؟‏...‏
أريد‏ ‏يارب‏ ‏أن‏ ‏أرجع‏ ‏إليك‏ ‏فاخبرني‏ ‏أين‏ ‏ترعي‏...‏
أنا‏ ‏بعيد‏ ‏عنك‏ ‏ولكني‏ ‏أحبك‏, ‏بعدت‏ ‏عنك‏ ‏سلوكا‏ ‏ولم‏ ‏أبعد‏ ‏عنك‏ ‏قلبا‏ ‏أنت‏ ‏تعلم‏ ‏يارب‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏أنت‏ ‏تعلم‏ ‏أني‏ ‏أحبك‏...‏من‏ ‏الجائز‏ ‏أنني‏ ‏تركت‏ ‏نشاطي‏ ‏أو‏ ‏تركت‏ ‏ممارساتي‏ ‏أو‏ ‏عبادتي‏ ‏أو‏ ‏خدمتي‏ ‏ولكني‏ ‏لم‏ ‏أترك‏ ‏محبتك‏ ‏ربما‏ ‏تكون‏ ‏صورتي‏ ‏قد‏ ‏تشوهت‏ ‏ولكن‏ ‏لاتزال‏ ‏تشتاق‏ ‏إلي‏ ‏شبهك‏ ‏ومثالك‏ ‏أنا‏ ‏أحبك‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏خطيئتي‏ ‏ليتك‏ ‏تردني‏ ‏إليك‏ ‏وتخبرني‏ ‏أين‏ ‏ترعي‏.‏
ربما‏ ‏تقول‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏نفوس‏ ‏في‏ ‏السبي‏ ‏قد‏ ‏جلست‏ ‏علي‏ ‏أنهار‏ ‏بابل‏ ‏ولكنها‏ ‏تبكي‏ ‏كلما‏ ‏تتذكر‏ ‏صهيون‏.‏
لم‏ ‏تعد‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تسبح‏ ‏تسبحة‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏غريبة‏.. ‏قيثارتها‏ ‏علي‏ ‏الصفصاف‏ ‏وهي‏ ‏تصرخ‏ ‏من‏ ‏عمق‏ ‏القلب‏ ‏ومن‏ ‏عمق‏ ‏الرغبة‏ ‏استغاثة‏ ‏غريق‏ ‏إلي‏ ‏قارب‏ ‏النجاة‏ ‏تقول‏ ‏أخبرني‏ ‏يا‏ ‏من‏ ‏تحبه‏ ‏نفسي‏ ‏أين‏ ‏ترعي؟أين‏ ‏تربض‏ ‏عند‏ ‏الظهيرة‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أدخل‏ ‏إلي‏ ‏هيكلك‏ ‏إلي‏ ‏مذابحك‏ ‏لكي‏ ‏تنضح‏ ‏علي‏ ‏بزوفاك‏ ‏فأطهر‏ ‏وتغسلني‏ ‏فأبيض‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الثلج‏..‏
أين‏ ‏ترعي‏ ‏أيها‏ ‏الراعي‏ ‏؟ضللت‏ ‏مثل‏ ‏الخروف‏ ‏الضال‏ ‏فاطلب‏ ‏عبدك‏ ‏أسرع‏ ‏وأعني‏ ‏لأنه‏ ‏علي‏ ‏ظهري‏ ‏جلدني‏ ‏الخطاة‏ ‏وأطالوا‏ ‏إثمهم‏..‏أحاطوا‏ ‏بي‏ ‏مثل‏ ‏النحل‏ ‏حول‏ ‏الشهد‏ ‏والتهبوا‏ ‏كنار‏ ‏في‏ ‏شوك‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏التي‏ ‏أسلك‏ ‏أخفوا‏ ‏لي‏ ‏فخا‏.‏
ولكنني‏ ‏مشتاق‏ ‏إليك‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أصل‏ ‏إليك‏ ‏ولا‏ ‏أعرف‏...‏
ما‏ ‏أعجب‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏لايشاء‏ ‏موت‏ ‏الخاطيء‏ ‏مثلما‏ ‏يرجع‏ ‏إليه‏, ‏الذي‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يقبل‏ ‏إليه‏ ‏لايخرجه‏ ‏خارجا‏ ‏إنه‏ ‏يقول‏ ‏لهذه‏ ‏النفس‏ ‏الباحثة‏ ‏عنه‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏الشمس‏ ‏قد‏ ‏لوحتها‏.‏
إن‏ ‏لم‏ ‏تعرفي‏ ‏أيتها‏ ‏الجميلة‏ ‏بين‏ ‏النساء‏ ‏فأخرجي‏ ‏عل‏ ‏آثار‏ ‏الغنم‏ ‏وارعي‏ ‏جداءك‏ ‏عند‏ ‏مساكن‏ ‏الرعاة‏...‏
عجبا‏ ‏يارب‏ ‏أن‏ ‏تسميها‏ ‏جميلةوهي‏ ‏خاطئة‏ ‏أنا‏ ‏أسميها‏ ‏جميلة‏ ‏ليس‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خطيئتها‏ ‏وإنما‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏توبتها‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏سعيها‏ ‏وطلبها‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏عبارة‏ ‏أين‏ ‏ترعي؟
اخرجي‏ ‏علي‏ ‏آثار‏ ‏الغنم‏:‏
غنيمات‏ ‏كثيرات‏ ‏سرن‏ ‏في‏ ‏طريقي‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏ووصلن‏ ‏إلي‏ ‏آثار‏ ‏هذه‏ ‏الغنيمات‏ ‏لاتزال‏ ‏ثابتة‏ ‏علي‏ ‏الطريق‏ ‏فتتبعيها‏ ‏ومن‏ ‏سار‏ ‏علي‏ ‏الدرب‏ ‏وصل‏.‏
وما‏ ‏آثار‏ ‏الغنم‏ ‏سوي‏ ‏سير‏ ‏القديسين‏ ‏وقد‏ ‏ترك‏ ‏لنا‏ ‏القديسون‏ ‏نموذجا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مجال‏ ‏لكي‏ ‏نحتذي‏ ‏به‏ ‏متشبهين‏ ‏بأعمالهم‏ ..‏
قد‏ ‏يجد‏ ‏إنسانا‏ ‏نفسه‏ ‏بلا‏ ‏مرشد‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏والذين‏ ‏بلا‏ ‏مرشد‏ ‏يسقطون‏ ‏مثل‏ ‏أوراق‏ ‏الشجر‏..‏ما‏ ‏عليه‏ ‏لا‏ ‏ييأس‏ ‏هناك‏ ‏آثار‏ ‏الغنم‏ ‏إن‏ ‏تعذر‏ ‏وجود‏ ‏الرعاة‏..‏
لم‏ ‏يطلب‏ ‏إلينا‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏نقبع‏ ‏في‏ ‏مكاننا‏ ‏وندرس‏ ‏سير‏ ‏القديسين‏ ‏إنما‏ ‏أن‏ ‏نخرج‏ ‏ونسير‏ ‏متتبعين‏ ‏آثارهم‏.‏
لاتجلسي‏ ‏مكانك‏ ‏متأملة‏ ‏وتقولي‏ ‏ما‏ ‏أجمل‏ ‏الغنيمات‏ ‏القديسات‏ ‏وما‏ ‏أحلي‏ ‏طرقها‏ ‏كلها‏ ‏بر‏ ‏وكمال‏ ‏وتعب‏ ‏وجهاد‏...!‏كلا‏ ‏بل‏ ‏اخرجي‏ ‏علي‏ ‏آثار‏ ‏الغنم‏ ‏وارعي‏ ‏جداءك‏ ‏عند‏ ‏مساكن‏ ‏الرعاة‏..‏جداؤك‏ ‏هي‏ ‏خطاياك‏ ‏اذهبي‏ ‏إلي‏ ‏مساكن‏ ‏الرعاة‏ ‏تجدي‏ ‏هناك‏ ‏حلا‏ ‏وحلا‏.‏
اخرجي‏ ‏علي‏ ‏آثار‏ ‏الغنم‏ ‏لاتبتدعي‏ ‏طريقا‏ ‏جديدا‏ ‏ولاتنقلي‏ ‏التخم‏ ‏القديمة‏ ‏وإنما‏ ‏اتبعي‏ ‏ما‏ ‏رسمه‏ ‏الآباء‏ ‏من‏ ‏طرق‏.‏
إن‏ ‏بشرناكم‏ ‏نحن‏ ‏أو‏ ‏ملاك‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏بغير‏ ‏ما‏ ‏بشرتكم‏ ‏به‏ ‏فليكن‏ ‏أناثيماغل‏1:8‏
إن‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏يأيتكم‏ ‏ولا‏ ‏يجيء‏ ‏بهذا‏ ‏التعليم‏ ‏فلا‏ ‏تقبلوه‏ ‏في‏ ‏البيت‏ ‏ولا‏ ‏تقولوا‏ ‏له‏ ‏سلام‏ ‏لأن‏ ‏من‏ ‏يسلم‏ ‏عليه‏ ‏يشترك‏ ‏في‏ ‏أعماله‏ ‏الشريرة‏2‏يو‏10:19.‏
إذن‏ ‏ماذا‏ ‏نفعل؟كونوا‏ ‏متمثلين‏ ‏بي‏ ‏كما‏ ‏أنا‏ ‏أيضا‏ ‏بالمسيح‏1‏كو‏11:1‏نعم‏ ‏أيتها‏ ‏الجميلةاخرجي‏ ‏علي‏ ‏آثار‏ ‏الغنم‏.‏
ون‏ ‏لم‏ ‏تسيري‏ ‏علي‏ ‏آثار‏ ‏الغنم‏ ‏لاتكوني‏ ‏جميلة‏ ‏بين‏ ‏النساء‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تعرفي‏ ‏أيتها‏ ‏الجميلة‏ ‏فاخرجي‏ ‏علي‏ ‏آثار‏ ‏الغنم‏ ‏نري‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏أنه‏ ‏حتي‏ ‏النفس‏ ‏الجميلة‏ ‏هناك‏ ‏أشياء‏ ‏لاتعرفها‏ ‏هناك‏ ‏جداء‏ ‏قد‏ ‏اختلطت‏ ‏بغنمها‏ ‏تحتاج‏ ‏أن‏ ‏تذهب‏ ‏بها‏ ‏إلي‏ ‏مساكن‏ ‏الرعاة‏ ‏لاتعتمدي‏ ‏علي‏ ‏نفسك‏ ‏فهؤلاء‏ ‏الرعاة‏ ‏أقامهم‏ ‏الرب‏ ‏لأجلك‏.‏
ووصلت‏ ‏إلي‏ ‏درجة‏ ‏من‏ ‏الخطورة‏ ‏أدت‏ ‏إلي‏ ‏إلقائه‏ ‏في‏ ‏البئر‏ ‏وإلي‏ ‏بيعه‏ ‏كعبد‏.‏
إن‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏بحكمتها‏ ‏وروحانيتها‏ ‏نجت‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الثعلب‏ ‏الصغير‏ ‏الذي‏ ‏أفسد‏ ‏العلاقة‏ ‏بين‏ ‏يوسف‏ ‏وإخوته‏ ‏إذ‏ ‏أنها‏ ‏ظلت‏ ‏صامتة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏أحاط‏ ‏بها‏ ‏من‏ ‏رؤي‏ ‏وعجائب‏ ‏وأمجاد‏.‏
لم‏ ‏تتحدث‏ ‏إطلاقا‏ ‏وإنما‏ ‏كانت‏ ‏تحفظ‏ ‏كل‏ ‏تلك‏ ‏الأمور‏ ‏متأملة‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏قلبها‏.‏
إن‏ ‏قصة‏ ‏يوسف‏ ‏تقدم‏ ‏لنا‏ ‏ثعلبا‏ ‏صغيرا‏ ‏آخر‏ ‏ربما‏ ‏لم‏ ‏يلتفت‏ ‏إليه‏ ‏إطلاقا‏ ‏أبو‏ ‏الآباء‏ ‏يعقوب‏ ‏وهو‏ ‏القميص‏ ‏الملون‏ ‏الذي‏ ‏خص‏ ‏به‏ ‏ابنه‏ ‏يوسف‏ ‏وسبب‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏الغيرة‏ ‏لإخوته‏.‏
هذا‏ ‏الثعلب‏ ‏الصغيرالقميص‏ ‏الملونيلعب‏ ‏دورا‏ ‏خطيرا‏ ‏في‏ ‏علاقتنا‏.‏
ربما‏ ‏تقابل‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏فتحييهم‏ ‏تحية‏ ‏عادية‏ ‏بينما‏ ‏تخص‏ ‏واحدا‏ ‏منهم‏ ‏بابتسامة‏ ‏خاصة‏ ‏أو‏ ‏عبارة‏ ‏اشتياق‏ ‏أو‏ ‏تنحي‏ ‏به‏ ‏جانبا‏ ‏لتحدثه‏ ‏علي‏ ‏انفراد‏ ‏وقد‏ ‏يحدث‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏تأثيره‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏...‏لذلك‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نسلك‏ ‏بتدقيق‏ ‏ونراعي‏ ‏شعور‏ ‏الكل‏ ‏لانترك‏ ‏ثقبا‏ ‏ولو‏ ‏ضئيلا‏ ‏في‏ ‏معاملاتنا‏ ‏للناس‏ ‏يتسلل‏ ‏منه‏ ‏ثعلب‏ ‏صغير‏ ‏فيفسد‏ ‏الكروم‏.‏
قد‏ ‏يكون‏ ‏الثعلب‏ ‏الصغير‏ ‏المفسد‏ ‏للعلاقات‏ ‏هو‏ ‏مجرد‏ ‏إهمال‏ ‏ولو‏ ‏عن‏ ‏غير‏ ‏قصد‏-‏لمجاملة‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏تؤدي‏ ‏في‏ ‏إحدي‏ ‏المناسبات‏ ‏فرحا‏ ‏أو‏ ‏حزنا‏ ‏ويستغل‏ ‏الشيطان‏ ‏ذلك‏ ‏لإحداث‏ ‏مشكلة‏ ‏كان‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تعالج‏ ‏بزيارة‏ ‏أو‏ ‏بخطاب‏ ‏أو‏ ‏بمكالمة‏ ‏تليفونية‏.‏
وبعد‏ ‏أن‏ ‏كانت‏ ‏الصغائر‏-‏أو‏ ‏ما‏ ‏تبدو‏ ‏صغائر‏-‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نحترس‏ ‏منها‏ ‏فكم‏ ‏وكم‏ ‏بالأكثر‏ ‏الكبائر‏ ‏من‏ ‏الخطايا‏ ‏والأغلاط‏!!.‏

[/frame]