منتديات الانبا تكلا هيمانوت
 
jquery Ads




العودة   منتديات الانبا تكلا هيمانوت > المنتدى المسيحى > منتدى الكتاب المقدس > منتدى العهد القديم

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-26-2011, 02:19 AM
المصرى الأصيل غير متواجد حالياً
امين الخدمة

 

افتراضي دراسة فى سفر نحميا

1 - الخلفية :
في 597 ق.م. سبي نبوخذ نصر ملك بابل أول دفعة من اليهود . وفي 586 ق.م. عاد البابليون إلى أورشليم ونهبوا المدينة وأحرقوها بالنار وأحرقوا الهيكل ، وسبوا ما بين 60000 ، 80000 من اليهود . وأقام المسبيون في مناطق مختلفة في بابل وكان لهم نوع من الحرية ، فاشتغلوا بالزراعة والتجارة ، واقتنى بعضهم ثروات لا بأس بها ، وكان شيوخهم يديرون شئونهم . كما شغل بعضهم مراكز هامة فى الدولة مثل دانيال وأصحابه الثلاثة . كما كان نحميا ساقياً للملك أرتحشستا ، وكانت هذه وظيفة رفيعة لا يشغلها إلا من كان موضع ثقة . كما ظهر بينهم أنبياء مثل حزقيال ، مما ساعد على حفظ المسبيين من غوايات العبادات الوثنية .
وباستيلاء كورش الأكبر ملك فارس (559-530 ق.م) على بابل ، تغير وضع اليهود المسبيين تغيراً جذرياً ، فقد كان كورش رجل دولة مستنير حكيم ، فأصدر مرسوماً ملكياً يمنح الحق للمسبيين في العودة إلى بلادهم ، وبناء بيت الرب في أورشليم ( عز 1 : 2 - 4 ) . فعاد فريقان من المسبيين وبنوا الهيكل فى أورشليم فى 516 ق.م. فى موضع هيكل سليمان . ثم فى عهد الملك ارتحشستتا الأول ( 464 - 424 ق.م. ) عاد فريقان آخران ، أولهما بقيادة عزرا ( فى 458 ق.م. ) وثانيهما بقيادة نحميا ( فى 445 ق.م. ) . ومن أولئك العائدين ونسلهم ، نشأ الشعب اليهودي منفصلاً عن الأمم وعبادة الأوثان ، متمسكاً بالشريعة .
2 - القصة فى نحميا :
فى شتاء 445 ق.م. كان مقر الملك أرتحشستا في شوشن العاصمة القديمة لعيلام ( نح 1 : 1 ) . وكان نحميا - كما سبقت الإشارة - ساقياً للملك ( نح 2 : 1 ) . وجاء إليه رجال من يهوذا كان منهم إخوة حناني ، ولما سألهم عن حال الذين بقوا من السبي في بلادهم، قالوا له : إنهم " في شر عظيم وعار ، وسور أورشليم منهدم وأبوابها محروقة بالنار " (نح 1 : 2 -4) ، فأزعجته هذه الأخبار وأحزنته . وبعد ذلك بنحو أربعة أشهر ، قضاها في النوح والصيام والصلاة ، حصل على إذن من الملك بالذهاب إلى أورشليم فى حراسة قوية من جنود وفرسان ، وخطابات توصية لسائر الولاة في البلاد التى سيمر بها ، وإلى حارس فردوس الملك ليعطيه ما يشاء من الأخشاب ( نح 1 : 5 - 2 : 11 )
وبعد ثلاثة أيام من وصوله إلى أورشليم ، قام ليلاً باستكشاف الأحوال ، فدار حول المدينة ، وأيقن أن واجبه الأول هو إعادة بناء سور المدينة ( نح 2: 12 - 3 : 32 ) .
وقد أثار ذلك حفيظة الأعداء المتربصين ، وعلى رأسهم سنبلط الحوراني ، وطوبيا العبد العمونى ، وجشم العربي ، وكانوا أعداء الداء ودهاة ماكرين ، فحاولوا أحباط عزيمة نحميا عن طريق الاستهزاء والاحتقار ونشر الإشاعات الخبيثة ، فادعوا أن بناء السور ما هو إلا مقدمة للتمرد على الملك ( نح 2 : 19 ، 4 : 1 - 3 و 7 - 14 ، 6 : 1 - 9 ) . ولكن نحميا واجه كل المكايد والمؤامرات بالصلاة ، وبعزيمة لاتلين واصل العمل .

ولم يقتصر الأمر على أولئك الأعداء من الخارج ، بل تعرض للمقاومة من بعض الخونة من الداخل ( نح 6 : 10 - 14 و 17 - 19 ) . ورغم كل هذه المقاومات ، تم بناء السور في زمن قياسي ( نح 6 : 15 ) ، وتم تدشينه في احتفال رائع ( نح 12 : 27 - 42 ) .
وكانت استجابة الشعب لقراءة عزرا الكاهن والكاتب لشريعة موسى وتفسير اللاويين لها ( نح 8 : 1 - 8 ) تجاوباً مزدوجاً واضحاً ، مصحوباً بالحزن والندامة على الخطية ، وكذلك بالفرح فى الرب وإحياء عيد المظال ( نح 8 : 9 - 18 ) ، وبالصوم والصلاة ( نح 9 : 1 - 17 ) . ثم قطعوا ميثاقاً وختموه ( نح 9 : 38 - 10 : 29 ) للسير فى شريعة الله وحفظ جميع الوصايا والفرائض والأحكام . ( نح 10 : 30 - 39 ) . ويسجل الأصحاحان الحادي عشر والثاني عشر مختلف المهام والواجبات المدنية والدينية ، وأسماء الأشخاص الذين أُوكل إليهم القيام بها ، ثم التعهد بالانفصال عن الغرباء والزوجات الأجنبيات ( نح 13 : 1 - 3 ) .

وهنا عاد نحميا إلى شوشن لرفع تقريره إلى الملك ، ثم حصل على إذن آخر بالعودة إلى أورشليم ، حيث وجد بعض المفاسد والانحرافات . فقد وجد ألياشيب الكاهن قد عمل مخدعاً لطوبيا العموني - عدوه اللدود - في ديار بيت الله ، فطرده وأمر بتطهير المخادع . كما وجد أن أنصبة اللاويين لم تُعطَ لهم ، فهجروا الخدمة . ورأى أن الكثيرين لا يحفظون السبت ( نح 13 : 10 - 22 ) ، كما أن الكثيرين قد تزوجوا بأجنبيات ( نح 13 : 23 - 25 ) ، فعالج نحميا كل هذه الانحرافات .

وهكذا يختم نحميا سفره طالباً أن يذكره الله بالخـــير ( نح 13 : 31 ) .

(3) تاريخية السفر :
يذكر يوسيفوس وغيره من قدماء الكتّاب أن سفرى عزرا ونحميا كانا سفراً واحداً باســم "سفر عزرا" ، وأول مخطوطة عبرية فصل فيها بين السفرين ترجع إلى 1448 ، فأصبحت التوراة العبرية تحتوى على سفر عزرا وسفر نحميا . وفي المخطوطات اليونانية للعهد القديم ( السبعينية ) كانا يشكلان أيضاً سفراً واحداً ، وأول من ذكر الفصل بينهما هو أوريجانوس في بداية القرن الثالث بعد الميلاد . وهناك إجماع على أصالة سفر نحميا ، وبخاصة أنه في غالبية السفر يستخدم ضمير المتكلم .

كما أن هناك برديات اكتشفت في 1908 في جزيرة ألفنتين بالقرب من أسوان في صعيد مصر ، وكان بسماتيك الثانى فرعون مصر ( 593 - 588 ق.م. ) من الأسرة السادسة والعشرين، قد أقطعها لجماعة من اليهود. والبرديات مكتوبة بالأرامية ، وفي حالة جيدة ، وترجع إلى القرن الخامس قبل الميلاد ، أى إلى فترة الحكم الفارسي لمصر ، أى أنها تكاد تعاصر زمن نحميا .

وأهم ما في هذه البرديات ، صورة خطاب مرسل للوالي الفارسي على يهوذا في 407 ق.م. وكان المعبد اليهودي في الجزيرة قد تهدم قبل ذلك بثلاث سنوات ، مما دعاهم للكتابة ليهوحانان رئيس الكهنة في أورشليم ( ارجع إلى نحميا 12 : 12 و 13 ) . وفي خطابهم لوالى يهوذا ، طلبوا الإذن لهم بإعادة بناء هيكلهم ، وذكروا أنهم أرسلوا طلباً مماثلاً إلى دلايا وشلميا ابني سنبلط ( عدو نحميا - 2 : 10 و 19 و 4 : 1 ) . وتكشف برديات ألفنتين أن سنبلط كان حاكماً لولاية السامرة ، وأن طوبيا كان حاكما لولاية عمون فى شرقى الأردن ( نح 2 : 10 و 19 ) . وهنا نجد دليلاً واضحاً على أنه كانت في يهوذا سلطة مزدوجة : مدنية ودينية ، وأن رئيس الكهنة فى 408 / 407 ق.م. كان يهوحانان ( نح 12 : 13 ) .

كما اكتشف علماء الآثار دليلاً آخر على تاريخية سفر نحميا في شكل رسالة وجدت فى " جرزا " في مصر مرسلة من " طوبيا حاكم عمون " تتعلق بشئون يهوذا . والأرجح أن مرسلها كان أحد أحفاد طوبيا العموني عدو نحميا ، وأن حشم العربى ( نح 6 : 6 ) كان حاكماً على شمال غربي شبه الجزيرة العربية ، من قبل ملوك فارس .

(4) موجز السفر :
1 - أخبار سيئة عن الحال فى أورشليم ، تدعو نحميا إلى الانسكاب أمام الرب ( 1 : 1 - 11 ) .
2- الملك ارتحشستا يمنحه الإذن للذهاب إلى أورشليم حاكماً على يهوذا لإعادة بناء سور المدينــة (2:1-11)
3 - وصوله إلى أورشليم ، واستكشافه للحال ، ومقاومة الولاة المجاورين ( 2 : 12 - 20 ) .
4 - قائمة بأسماء من اشتركوا فى ترميم السور وأماكن عملهم ( 3 : 1 - 32 ) .
5 - محاولة الأعداء إيقاف العمل بأساليب متعددة ، من الاستهزاء والتخويف والتهديد ( 4 : 1 - 23 ) .
6 - المشكلات بسبب شكوى الفقراء من استغلال الأغنياء لهم ( 5 : 1 - 9 ) .
7 - اتهام الأعداء له بأنه يريد أن يقيم من نفسه ملكاً ( 6 : 1 - 14 ) .
8 - إتمام بناء السور في 25 يوماً ، وتنظيم المدينــــة ( 6 : 15 - 7 : 4 ) .
9 - سجل بالعائدين ، شبيه بما جاء فى الأصحاح الثانى من سفر عزرا ( 7 : 5 - 73 ) .
10 - عزرا يقرأ سفر الشريعة ، واللاويون يفسرونه للشعب ( 8 : 1 - 18 ) .
11 - اجتماع الشعب فى صوم وصلاة ، ثم عقد الميثاق للطاعة للرب ( 9 : 1 - 10 : 39 ).
12 - سجل بسكان أورشليم وما حولها (11 : 1 - 36).
13- سجل بأسماء الكهنة واللاويين من بدء العودة إلى نهاية عصر الامبراطورية الفارسية ( 12 : 1 - 26) .
14 - تدشين السور وتنظيم العبادة ( 12:27 -13 :3)
15 - إ صلاحات نحميا التى قام بها بعد عودته من زيارته لشوشن القصر ( 13 : 4 - 31 ) .
التوقيع:
[flash=http://up.ava-takla.com/uploads/files/ava-takla-588017e24e.swf]WIDTH=469 HEIGHT=600[/flash]






التعديل الأخير تم بواسطة المصرى الأصيل ; 06-26-2011 الساعة 02:24 AM.
رد مع اقتباس
قديم 06-26-2011, 02:22 AM   رقم المشاركة : [2]
مشرف منتدى الطقوس

الصورة الرمزية bebotop
 
افتراضي

يعني كده بلغة الكورة يامستر ( الله عليك )
دايما بتدينا درس في المحبه والخدمه ومش بتخلينا محتاجين لحاجه
بجد مش عارف اقول لحضرتك ايه
ربنا يعوض تعبك محبه


يلا يافوووووووووووووووفا الحقي فيييييييييييييييينك ادي اللي انتي كنتي عاوزااااااااااااه


التوقيع:
الدوري للكباااااااااااااار
36 دوري للاهلي
الدوري رقم 7 علي التوالي
وكسبناه يوم 7/7
والفرق 7 نقط
ههههههههههههه





اضغط علي الصورة من فضلك وشارك معانا


bebotop غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-26-2011, 02:32 AM   رقم المشاركة : [3]
مشرفة قسم المرشد الروحى

الصورة الرمزية fofa
 
افتراضي

انا انا انا انا انا اناانا .....انا بصراحة مش عارفة ارررررد
معرفش انى غاليه عندك اوى كدة يااستاذ ثروت لانى انا لسة طالبة الطلب دا النهاردة ...اول مرة طلبتى تستجاب بسرعة ....ميرسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسى بجد يامستر تسلم ايدك .....دا ردى قبل مااقرا الموضوع لان بصراحة العنوان كان مفاجئه ليا ,,,,,هاجى ارد تانى بس بعد لمااطبع الموضوع واقراه كويس اوى


التوقيع:
ان سرت فى وادى ظل الموت فلا أخاف شرا لأنك انت معى
fofa غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-26-2011, 03:01 AM   رقم المشاركة : [4]
امين الخدمة

 
افتراضي

شكرا بوب ودكتورتى الامورة فوفا على مروركم ويارب يكون هو ده طلبك ربنا يبارك فى خدمتكم


التوقيع:
[flash=http://up.ava-takla.com/uploads/files/ava-takla-588017e24e.swf]WIDTH=469 HEIGHT=600[/flash]





المصرى الأصيل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دراسة في سفر يونان avatakla منتدى العهد القديم 0 02-08-2012 06:36 PM
حراسة أمنية مشددة على الكنائس بالقليوبية Misho Fayez منتدى اخبارالعالم المسيحى 1 03-09-2011 04:49 PM
حقيبة سفر ............ NASEEM المنتدى الادبى 3 09-21-2010 01:22 AM
هل الكتاب المقدّس محرف دراسة مختصره ميكو منتدى الكتاب المقدس 6 04-25-2009 03:04 AM
مقتل جندى حراسة امام كنيسة دميانة بالمعصرة حلوان power light منتدى اخبارالعالم المسيحى 6 12-11-2008 07:17 PM


الساعة الآن 03:47 AM


† هدف خدمتنا: "‎ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب‎" مزمور 34 : 8 †
† مبدأ خدمتنا: "ملعون من يعمل عمل الرب برخاء‎" ارميا 48 : 10 †
† شعار خدمتنا: "ليس لنا يا رب ليس لنا لكن لاسمك أعط مجدا‎" مزمور 115 : 1 †